Es un Modelo Psicoterapéutico, una “Escuela o Corriente” en Psicología.
Si bien los modelos psicoterapéuticos se suelen aplicar en diversas situaciones, existe la posibilidad que algunos no tienen estos principios Universales.
Para el caso del ECP sucede que si bien comenzó en el ámbito de la Psicología Clínica luego se amplió sus perspectivas; hoy en día se aplica en cualquier ámbito que implique Relaciones Humanas. Llamase Educación, ámbitos Laborales, Organizaciones o Instituciones, Grupos, Parejas, obviamente Psicoterapia Individual.
Por lo tanto existe toda una Teoría de las Relaciones Humanas. Una Teoría de la Constitución y Desarrollo de una Persona. Una Teoría acerca de lo Sociocultural.
“Es uno de los métodos más investigados a nivel científico y desde entonces ha dado sus pruebas de eficacia como tratamiento psicoterapéutico. Las investigaciones científicas y universitarias en muchas partes del mundo permitieron también el desarrollo sistemático de esta orientación psicoterapéutica.” (Extraído de Wikipedia, enciclopedia libre. Pagina Web).
Uno de los puntos polémicos de impacto es el uso del término “cliente” para nuestro castellano. Asociado a una transacción comercial. Actualmente se utiliza mayormente el término “consultante”.
La intensión original ha sido por el motivo de abandonar el término “paciente” que viene dado por la connotación del vocablo (paciente), relacionado con la patología, lo cual implica una relación asimétrica en donde el “enfermo” busca la ayuda de un superior, el terapeuta o “sanador”. La contrapropuesta es que no existe tal cosa como la “enfermedad mental”, sino formas inefectivas de vivir.
El solicitante de un servicio o PROCESO psicoterapéutico, entonces, “el Consultante”, no es un enfermo sino otra persona; par del Terapeuta. (Wikipedia, enciclopedia libre. Pagina Web).
¿De qué se trata el E.C.P.?
Probablemente la elección de un Enfoque Terapéutico deviene de una Identificación con dicho Enfoque. De cuales son sus ponderaciones o valorizaciones de las Personas y de las Relaciones Humanas en general. Las perspectivas que se ofrecen para pensar los ”Eventos” y/o “Fenómenos” Humanos.
De ahí decimos que uno “justifica” su actuar, “lo que ve”, “lo que hace”, “ante que lo hace”, “porque lo hace”, “como lo hace”. Una “praxis” fundada.
Si para Carl Rogers se dice “el consultante es el que lleva el “peso” de la Terapia (auto-directividad) y no el Terapeuta”. Existe un fundamento claro acerca de la Naturaleza de las Personas. Su Constitución. Su Desarrollo. Es una Teoría que se apoya en una Epistemología y funda una “Praxis” (las “Técnicas”).
Aunque como ya dijimos, no estaría claro el límite, y “que cosa apoya a que otra cosa”. En el “actuar” estamos imbuidos de todos estos aspectos.
Interpreto que el desarrollo conceptual en Carl Rogers nació de su EXPERIENCIA clínica, de su “praxis”, de su “técnica”, al cual observó lo que consideraba positivo y constructivo para la Persona y obviamente fuera eficaz.
Dijimos: Consultante y no Paciente. Dijimos No-Directivo.
¿Qué es lo que podríamos concluir?:
Que la Naturaleza de las Personas es que PUEDEN.
Tienen un potencial para realizarse. Autodirigirse. Independizarse del control externo al interno, como cuando crecemos y nos desarrollamos.
De niño necesitamos de apoyo y control externo, pero germinalmente poseemos el potencial y la capacidad para independizarnos.
Es la potencialidad al igual que una semilla posee para “transformarse” en árbol. Y posee las características para “transformarse” en árbol y no en ladrillos.
Pero lejos de que éste punto de vista sea determinista, como vimos en “los Modelos Humanísticos Existenciales”, aquí se tienen que dar CONDICIONES (Técnicas) para que “aquello” se desarrolle.
CONDICIONES necesarias y suficientes, dice Carl Rogers, para que una “Persona haga un PROCESO de convertirse en Persona”.
¿Qué y cómo era entonces?.
Parece paradójico, pero es una distinción delicada entonces.
¿Y qué es una Persona para Carl Rogers?
Una Persona para Rogers en su “estado natural” implica una integración, una conexión, un diálogo, un “acuerdo”, como cuando somos bebes, algo nos gusta o algo nos disgusta y se expresa sin contrariedad con “esa cruda espontaneidad”.
“Cruda” les diría ya que nos vamos “Cocinando” y aparecen “partes” que demandan y surgen desacuerdos, para Rogers Incongruencias.
Una Persona está “sana”, “funciona óptimamente”, “integra”, y ello sucede entonces cuando hay conexión, armonía, entre “sus partes”, entre sus “fracciones”, “fragmentos”, entonces lo que existe es un diálogo interno.
En Rogers esto se llama Congruencia, y lo que es igual a decir a coherencia, o correspondencia, ¿y entre qué?, entre sus “partes”.
Digo “partes” que son conceptos tales como lo que se dice llamar “YO”, la Experiencia, las Necesidades y Sensaciones, “partes” que posee la Persona.
Bueno eso para Rogers es lo Congruente o Sano u Optimo.
Lo enfermo, lo desarmónico, el inequilibrio, la no correspondencia, bueno eso para Rogers es la Incongruencia.
Infecciones del vivir. Es un vivir “tóxico” donde se producen por los “mecanismos de defensa”, generándose la diversidad de “trastornos” o “infecciones”, para el caso de Rogers son “decrecimientos” ya que atentan contra el potencial de crecimiento y desarrollo.
Aquí se diferencia de un Hombre “tenso”, como lo diría Sigmund Freud, donde la estructura de un Sujeto es como de un “arco reflejo” que busca o demanda “alivio” de dicha tensión.
Aquí tampoco se es susceptible al los “reforzamientos” o “castigos” ambientales y que ello generan determinantes conductuales, Skinner.
Aquí el Hombre está motivado al crecimiento, desarrollo y realización diría Rogers.
Entonces, el ECP tiene la visión de que el Hombre, o mejor dicho, la visión de que las Personas tenemos un Potencial.
Un Potencial que si se dan Condiciones Nutritivas tiende a desarrollarlo, así como se dan Condiciones de intoxicación que tienden a menguarlo.
Es un Enfoque que puede aplicarse en las diversas situaciones que impliquen Relaciones Humanas.
Por lo tanto es una “Técnica” así como una “Filosofía”.
Actualmente el ECP se encuentra Internacionalmente en diversos estados de desarrollo, son: la Association for the Development of the Person-Centered Approach, establecida en Chicago en 1986, de ámbito general; la World Association for Client-Centered and Experiential Psychotherapy and Counseling, en el campo de la psicoterapia y la orientación, establecida en Lisboa en 1997; y el Pajaro Group: An International Network for Person-Centered Approach in Organizations, en el campo organizacional, establecida en California en 1996.
Existe también en el Enfoque Centrado en la Persona la difusión de trabajos de investigación y de sus aplicaciones a la promoción del desarrollo humano, tanto en revistas especializadas, como en revistas de divulgación, que permitan a los académicos y profesionales, así como al público en general, conocer los planteamientos del enfoque de manera explícita y no diluidos con otros marcos teóricos. Alentadora resulta la existencia de revistas dedicadas centralmente a la publicación de los trabajos del enfoque, tales como: Person-Centered Journal, en los Estados Unidos de América; Person-Centered Practice, en Inglaterra; Gesprächspsychotherapie und personzentrierte Beratung, ena Alemania; Kontakte, en Austria; Brennpunkt, en Suiza; y Pessoa a Pessoa, en Portugal.
En español se han realizado diversos esfuerzos, sin lograr hasta ahora, desgraciadamente, la continuidad requerida.
Y Otra forma de contacto, enriquecimiento mutuo que se hace necesario fortalecer y multiplicar, la constituyen los ciclos de reuniones internacionales, regionales y nacionales, con diversidad en sus formatos y objetivos, tales como los Foros Internacionales del Enfoque Centrado en la Persona, iniciados en 1982, de los cuales se han llevado a cabo ocho (México, Inglaterra, EEUU, Brasil, Holanda, Grecia, Sudáfrica y Japón), se realizó en Mar del Plata en el año 2004 Foro Internacional del Enfoque Centrado en la Persona.
Las Conferencias Mundiales de Psicoterapia y Orientación Centradas en el Cliente y Experiencial, iniciadas por Germain Lietaer en 1987 (Bélgica, Escocia, Austria, Portugal, EUA),
Los Encuentros Latinoamericanos del Enfoque Centrado en la Persona, iniciados en 1983 (tres en Brasil y en Argentina, uno en Uruguay, Bolivia, México y Costa Rica).
Existen también otras reuniones de carácter nacional, tales como: los Foros Brasileros del Enfoque Centrado en la Persona, iniciados en 1995, los Encuentros Argentinos del Enfoque Centrado en la Persona y las diversas reuniones de las asociaciones de lengua alemana, entre otras.
(EL ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA EN EL CENTENARIO
DE SU FUNDADOR Alberto S. Segrera, Universidad Iberoamericana. México).
